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從《肖申克的救贖》到供應(yīng)鏈金融:如何避免思維固化

2019-03-21 09:20:00
都靈彩虹
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這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候,你痛恨周圍的高墻;慢慢地,你習(xí)慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠他而生存。這就叫體制化。這是電影《肖申克的救贖》里面的一段經(jīng)典臺詞。電影中老布和瑞德是體制化的典例,長達(dá)四五十年的牢獄生活使他們在監(jiān)獄混得如魚得水,可當(dāng)要面對外面快速變化的世界時(shí),內(nèi)心充滿了恐懼不安。被假釋出獄后,他們都不適應(yīng)全新的生活狀態(tài)。老布上吊自殺,留下告別遺言“老布到此一游”,而瑞德因?yàn)榘驳戏N下的一絲希望,終究沒有放棄生活。 

是監(jiān)獄禁錮了我們,還是我們自己禁錮了自己

監(jiān)獄管住他們的行為規(guī)范,固化他們的觀念程式,再用長久的時(shí)間來小火慢燉,直到他們在自己的內(nèi)心也筑起一座監(jiān)獄。相信我們中間的許多人,尤其是在一個行業(yè)工作過許多年的人都很有感觸。

剛開始入行的時(shí)候我們野心勃勃,想要有所作為,想要創(chuàng)新;慢慢的我們習(xí)慣了這個行業(yè)固有的模式,逐漸按照行業(yè)的慣性思維去做事。在聽到一些不一樣的聲音的時(shí)候,你會不假思索的說:沒辦法,這個行業(yè)就是這樣。亦或是要我們離開自己從事多年的行業(yè),去到一個新的領(lǐng)域時(shí),內(nèi)心恐懼,難以接受,甚至在新的領(lǐng)域依然以過去的習(xí)慣做事。 人們習(xí)慣按照自己的習(xí)慣做事,這樣可以不費(fèi)力氣,這是人的本性所致,即愿意思維固化。

生活、工作中“監(jiān)獄”無處不在,比如公司制度,行業(yè)規(guī)定等等,在出現(xiàn)問題的時(shí)候,人們往往把所有的責(zé)任推給“監(jiān)獄”,是這座“監(jiān)獄”讓我們變成這樣的。其實(shí)并不是, 監(jiān)獄本身并不可怕,最可怕的是我們自愿思維固化,直到在內(nèi)心筑起監(jiān)獄,再也逃不出去。

供應(yīng)鏈金融領(lǐng)域中思維固化的表現(xiàn)

反觀供應(yīng)鏈金融領(lǐng)域的眾多從業(yè)者,是不是也是如此呢?難以從干了多年的行業(yè)中跳脫出來,逐漸在自己心里筑起了一座“監(jiān)獄”。國內(nèi)供應(yīng)鏈金融一直難有起色,想必這與大多數(shù)從業(yè)者的思維固化脫不了關(guān)系吧。

其一,作為供應(yīng)鏈金融參與主體的金融機(jī)構(gòu),依然難以改變過去的信貸思維,重抵押、重?fù)?dān)保、重風(fēng)控模型,只給供應(yīng)鏈上的大企業(yè)提供金融服務(wù)。要知道供應(yīng)鏈金融強(qiáng)調(diào)的是基于供應(yīng)鏈整體的穩(wěn)定性及供應(yīng)鏈的信用,解決供應(yīng)鏈上所有企業(yè)的融資問題。我們不能再像之前一樣只站在單一企業(yè)角度去考慮金融相關(guān)的問題,而從整個供應(yīng)鏈視角出發(fā)去做金融。很多供應(yīng)鏈金融從業(yè)者認(rèn)為供應(yīng)鏈金融與傳統(tǒng)金融沒什么區(qū)別,誤區(qū)就在這里,因?yàn)槟愕乃枷霙]有轉(zhuǎn)變過,還是只能看到大企業(yè),而沒看到整個供應(yīng)鏈。

其二,很多人認(rèn)為依靠專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識就能解決供應(yīng)鏈金融領(lǐng)域的問題。真是這么簡單嗎?那你為什么沒成功呢?供應(yīng)鏈金融參與主體眾多,涉及多個行業(yè),我們不能只從金融角度看待供應(yīng)鏈金融,而要從多個角度出發(fā)。這就要求我們涉及的知識面要廣,不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué),還有法學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué),甚至生物學(xué)等等,都需要深刻學(xué)習(xí),并運(yùn)用于供應(yīng)鏈金融領(lǐng)域。這么說可能難以理解,舉個簡單的例子:供應(yīng)鏈金融由于參與主體眾多,就如一個復(fù)雜的生態(tài)體系,如何使生態(tài)環(huán)境平衡?你想到了什么?會用到經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識,但是是否能借鑒生物學(xué)相關(guān)知識呢?

很多人抱怨供應(yīng)鏈金融不好做,為什么不好做呢?那是因?yàn)槟銢]有打破自身對這一新事物認(rèn)知的界限,還停留在原地。

我們要知道僵化的不是我們所從事的行業(yè),而是我們的思維。

如何避免思維固化

我們每個人都喜歡呆在自己的舒適區(qū),這是人性。就如金融機(jī)構(gòu)只想給大企業(yè)提供信貸,因?yàn)檫@樣安全省心。但是你要明白,越是舒適的地方才越危險(xiǎn)。不管你身處一個怎樣的環(huán)境,你的思維絕不能被體制化。要隨時(shí)保持離開的能力。

如何避免思維固化,電影的主角——安迪就是很好的榜樣。他在監(jiān)獄生活了20年,依然能保持自己的信念逃出去,出去后依然能夠適應(yīng)外面的世界。為什么?因?yàn)榧词股硖幚位\,他的心也是自由的。他通過看書,不斷學(xué)習(xí)來保持與外界的聯(lián)系,避免自己被這座監(jiān)獄同化。并將自己的想法付諸實(shí)踐,最終逃出牢籠,獲得新生。

所以說,旺盛的求知欲、積極的學(xué)習(xí)力、堅(jiān)持的行動,才是我們避免思維固化,能力提升的重中之重。

不論從事何種行業(yè),都只是人生的選擇而已。行業(yè)固有的制度、模式并不可怕,最重要是我們的思維,是停滯不前,還是逆流而上。只有當(dāng)我們不斷提高自己的個人競爭力,我們才能在所從事的行業(yè)有所作為。如何做到,可以從以下幾方面著手:

1. 求知欲是打開新世界大門的鑰匙

豪厄爾說: 無所學(xué),則無所知。

這句話是沒錯,但是有所求才能有所學(xué),首先你得先有旺盛的求知欲,才能不執(zhí)著于眼下的雞毛蒜皮,不困頓于目前的低谷挫折,才能從舊的思維和習(xí)慣中脫離,去發(fā)現(xiàn)和接觸新的事物。包括最新的行業(yè)資訊、最全的專業(yè)知識,成為一個不留戀于過去,不抱怨于今朝,做一個永遠(yuǎn)向前看的人。

你必須要對供應(yīng)鏈領(lǐng)域有旺盛的求知欲,想要去深入了解,它才會向你敞開大門。而不是不屑一顧的認(rèn)為不就是加了供應(yīng)鏈的金融嘛,還是金融,沒什么好了解的。

2. 學(xué)習(xí)力是向前奔跑的源源動力

孔子在《禮記.學(xué)記》中說:學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。光有求知還不夠,必須得把求知轉(zhuǎn)為己有,才能把那些看到的、接觸到的東西真正變作自己的能力。學(xué)習(xí)其實(shí)很好去實(shí)現(xiàn),我們身處在這個互聯(lián)網(wǎng)和交通便利的時(shí)代,有太多的途徑去獲得學(xué)習(xí)的資源。如APP軟件、網(wǎng)絡(luò)微課、報(bào)紙雜刊,圖書資料,以及實(shí)地的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和高校課堂。 而且做供應(yīng)鏈金融不僅要學(xué),學(xué)的知識還要廣,要能融匯貫通,只有這樣在面對供應(yīng)鏈金融復(fù)雜的問題時(shí),你才能游刃有余。

學(xué)習(xí)力,是拉開人與人之間距離的最大籌碼,誰掌握了學(xué)習(xí)能力,就相當(dāng)于掌握了更多資源,更大的話語權(quán)。

3. 行動是變現(xiàn)的唯一方法。

德謨克利特說:言辭是行動的影子。空口白話,紙上談兵,一起不以‘行動’為基礎(chǔ)的想法都會落為空想。我們在工作中常常會陷入迷茫,不是真的已經(jīng)走到寸步難行的地步,而是我們常常想的太多,做的太少。我們看到別人在供應(yīng)鏈金融領(lǐng)域做得風(fēng)聲水起,就想著如果我也這樣做了,那也會成為人生贏家。但結(jié)果是,我們沒有去做,或者說沒有堅(jiān)持做到底。然后,我們還是我們,他們依然是他們。

所以說,只有把想法付諸于實(shí)踐,現(xiàn)狀才能真正有所改變。

我們每個人都只能為自己做過的事負(fù)責(zé),要成為怎樣的人只有我們自己能夠決定。如果連我們自己都認(rèn)為身處圍城之中不可突破。然后自哀自怨,不去求知、不去學(xué)習(xí),也不行動,就只能被城墻一點(diǎn)點(diǎn)擠壓,最終變成城墻的一份子,僵硬固化。

社會一直在發(fā)展,新的事物會不斷涌現(xiàn),這個世界最大的不變就是一直在變化。如果一直默守陳規(guī),待在原地不動,不懂得如何適應(yīng)變化,跟上社會發(fā)展的腳步,就很容易被淘汰。做供應(yīng)鏈金融亦是如此,只有不斷學(xué)習(xí),提升專業(yè)技能,打破傳統(tǒng)金融思維界限,形成多元化的思維模式,這樣興許能在該領(lǐng)域占據(jù)一席之地。

不要給自己帶上思維的鐐銬,影響了你在供應(yīng)鏈金融這一舞臺上的表現(xiàn)。現(xiàn)在就好好問問自己:我的思維固化了嗎?

來源:五道口供應(yīng)鏈研究院心理研究所